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  老舍先生是蜚声国际的中国现代文学巨匠。他的几乎每一部作品,都与老北京风情民俗有着密切的联系。各色人等在作家的作品中演绎着一出出精彩多姿的北京民俗大戏,这是老舍作品别具一格、引人入胜的重要因为,也是引起众多文学研究者浓厚兴趣的因素之一。

  从二十世纪90年代开始,逐渐出现了一些以老舍作品中北京民俗为研究课题的文章或专著。这些文章基本都是从“‘京味儿’文化”的角度出发去研究老舍作品中的北京民俗的:先生笔下旧京的民俗民风,是“京味儿”文化得以存在的根源,是“京味儿”得以产生的大的文化背景,二者之间存在着密不可分的关系。因此,从探究“京味儿”文化下手,进而深入到著作中对北京民俗的剖析,就成为很自然的事情了。

  老舍对老北京民俗民风的展示,大多集中在小说和戏剧作品中,因此他的小说及戏剧作品,就成了研究老北京民俗的主要源泉。综观目前所掌握到的涉及老舍作品中北京民俗与“京味儿”文化的研究文章,其研究角度可主要分为以下几类:生活习俗与“京味儿”文化、心理习俗与“京味儿”文化、语言习俗与“京味儿”文化及北京自然景物与“京味儿”文化:偶尔有个别篇章中的个别段落以“京味儿”作品所应具备的条件及民俗描写在作品中所起的作用为论题做了简单论述,但并不十分深入。

  本篇论文试从目前笔者所掌握的研究文论中涉及得较少或较浅的领域出发,对老舍作品,特别是小说、戏剧中的旧京民俗民风做一些较为系统的分析,开掘出一些审视老舍作品的新角度,从而进一步展现出以“京味儿”及北京民俗见长的老舍作品,在现当代文坛中所具有的重要意义。

  摘要: 老舍先生是蜚声国际的中国现代文学巨匠。他的几乎每一部作品,都与老北京风情民俗有着密切的联系。各色人等在作家的作品中演绎着一出出精彩多姿的北京民俗大戏,这是老舍作品别具一格、引人入胜的重要因为,也是引起众多文学研究者浓厚兴趣的因素之一。

  从二十世纪90年代开始,逐渐出现了一些以老舍作品中北京民俗为研究课题的文章或专著。这些文章基本都是从“‘京味儿...

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